Ang isang survey ng mga turista na bumibisita sa Russia noong 2018 FIFA World Cup ay nagpakita ng pagpapatuloy ng tatlong tanyag na stereotype tungkol sa buhay ng Russia: ang militar ang nagpapatakbo ng bansa, ang vodka ay ang saliw sa anumang pagkain, at ang mga oso ay malayang gumagala sa mga lansangan. Ang huling stereotype ay ang pinaka-nakatanim, ngunit ang pagkalat nito ay madaling ipinaliwanag ng mga istoryador.
Ang aklat ng Austrian diplomat ang dapat sisihin
Hanggang sa unang bahagi ng ika-16 na siglo, ang Muscovy ay nanatiling isang mahiwagang lupain para sa mga mamamayang Kanluranin at Europeo. Ang pag-unawa ng edukadong publiko sa buhay Ruso ay nagmula sa mga account at tala ng mga mangangalakal, manlalakbay, at diplomat. Ang impormasyon ay pira-piraso at kontradiksyon. Ang unang aklat na naglalarawan sa heograpiya, pormasyon sa pulitika, mga paniniwala sa relihiyon, at pang-araw-araw na buhay ng mga Muscovite, "Rerum Moscoviticarum Commentarii" o "Mga Tala sa Muscovy," ay inilathala sa Vienna noong 1549. Ito ay naging isang uri ng European encyclopedia ng Rus' para sa mga diplomat na naglalakbay sa silangan sa mga embahada, at ang may-akda nito, ang Hermestein, Austrian bar, ay nakakuha ng diplomang von von Sigison. "Columbus ng Russia."
Sa kanyang "Mga Tala," si Herberstein, na naglalarawan sa kanyang mga impresyon sa paglalakbay sa taglamig sa Muscovy noong 1526, ay nagsasalaysay ng malupit na kondisyon ng panahon, na kahit ang katutubong populasyon ay hindi makayanan. Sinabi ng diplomat na ang lamig sa taong iyon ay napakatindi kung kaya't maraming mga tsuper ang natagpuang nagyelo sa kanilang mga bagon. Pinilit ng malamig at gutom ang mga oso na umalis sa mga kagubatan at umatake sa mga nayon. Ayon kay Herberstein, ang mga oso ay "tumakbo kung saan-saan," sumisira sa mga bahay. Ang mga magsasaka, na tumakas sa pagsalakay ng mga ligaw na hayop, ay tumakas sa kanilang mga nayon, namamatay sa malamig na "isang pinakakaawa-awang kamatayan."
Ang mga memoir ng Austrian ambassador ay naglalaman ng ilang iba pang mga paglalarawan ng malapit sa mga oso. Binanggit niya ang mga palaboy na naghahanapbuhay sa pamamagitan ng mga nangungunang oso na "sinanay sumayaw" sa mga nayon. Ikinuwento niya ang mga libangan ng Grand Duke, na nag-iingat ng mga oso sa isang espesyal na bahay para sa mga labanan, kung saan lumahok ang mga lalaking mababa ang ranggo. Isinalaysay niya ang isang anekdota tungkol sa isang magsasaka na umakyat sa isang guwang na puno para sa pulot at napadpad. Sa kabutihang palad, ang oso, na dumating para sa kaselanan ng kagubatan, ay nagsimulang umakyat sa guwang, kung saan ang kapus-palad na oso ay humawak sa kanya "at sumigaw ng napakalakas na ang takot na hayop ay tumalon mula sa guwang, kinaladkad ang magsasaka kasama niya, at pagkatapos ay tumakas sa takot."
Kung ang lahat ng mga kaganapang ito ay nangyari nang eksakto tulad ng inilarawan ng may-akda sa kanila ay mahirap sabihin. Ngunit para sa mga Europeo, ang kanyang trabaho ay matagal na nanatiling isang kinikilalang awtoridad sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa Muscovy. Binanggit ito ng mga iskolar at mananaliksik ng Austrian, German, at Italyano. Ang mismong aklat, "Rerum Moscoviticarum Commentarii," ay muling inilimbag ng 14 na beses noong ika-16 na siglo, sa Aleman, Latin, Italyano, at Ingles. Bilang isang resulta, ang hitsura ng mga oso sa mga nayon ng taglamig ay nakita bilang isang regular na pangyayari, na katangian ng Muscovy sa kabuuan.
Ang mga artista ang dapat sisihin
Nag-ambag din ang mga kartograpo ng medieval sa pagpapalakas at pagpapakalat ng stereotype ng "mga oso na malayang gumagala sa mga pamayanan."
Ang unang paglalarawan ng isang oso sa isang mapa ng Moscow Principality ay lumitaw sa mapa ni Antonius Wied, na partikular niyang nilikha para kay Herberstein. Ang vignette ay naglalarawan ng mga lalaking nakahuli ng oso na may mga sibat malapit sa Lake Onega. Ang mapa ay nai-publish noong 1546 at pagkatapos ay muling inilimbag ng anim na beses bilang bahagi ng "Cosmographia" ni Münster.
Ang gawa ni Vida ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa medieval cartography, at ang imahe ng oso ay naging tradisyonal sa mga sumunod na dayuhang mapa ng Muscovy. Masasabi na, salamat kay Vida, ang oso ay naging simbolo ng Moscow Principality, at kalaunan ng Russia.
Ang mga imahe ng isang oso ay naroroon din sa mapa ng Olav Magnus, at si Francoeur, habang lumilikha ng isang mapa ng Mestny Island at ng Yugorsky Shar Strait, ay naglalarawan ng pag-atake ng oso sa isang miyembro ng ekspedisyon, si V. Barents.
Ang kasiyahan ng oso ay may kasalanan
Ang malawakang "mga amusement ng oso" ay nag-ambag sa pagpapatuloy ng stereotype ng mga oso na naninirahan sa tabi ng mga tao sa Russia.
Sa Rus', isang sikat na libangan na kilala bilang "bear comedy" ay naging sikat mula pa noong sinaunang panahon. Isa itong pagtatanghal sa sirko na nagtatampok ng mga oso, na isinagawa ng mga naglalakbay na performer. Ang naglalakbay na tropa ay karaniwang may kasamang tagapagsanay ng oso, na kilala sa iba't ibang pangalan sa iba't ibang rehiyon—"lider," "gabay," "bear dragger," isang sinanay na oso, isang sumasayaw na batang lalaki na nakasuot ng kambing, at isang drummer na sasamahan siya. Nagkataon, ang pananalitang "retired goat drummer," na nangangahulugang isang walang kwentang tao, ay nagmula sa pagsasanay ng mga komedya ng oso. Ang musikero ay madalas na itinuturing ng mga tao bilang walang silbi para sa pagtatanghal.
Bukod sa mga komedya, ang mga oso ay malawakang ginagamit sa Rus' para sa "mga laban ng oso" at "pag-baiting." Ang mga palabas ng oso ay hindi masyadong tinangkilik ng mga karaniwang tao kundi ng mga maharlika. Itinatanghal sila sa Kremlin, sa korte ni Tsareborisov, sa mga palasyo ng bansa, at sa mga kulungan.
Ang mga labanan sa oso ay itinuturing din na isang royal libangan. Lalo na nagustuhan sila ni Ivan the Terrible. Ang korte ni Ivan ay may mga domestic o sinanay na oso, "raced" o semi-wild, at mga ligaw, na dinala diretso mula sa kagubatan para sa libangan. Sa ilalim ni Ivan, ang mga larong ito ay natakot sa mga dayuhang ambassador; halimbawa, isinulat ni Albert Schlichting na sa panahon ng isang pagsubok sa boyar, brutal na pinunit ng oso ang isa sa mga nagsasakdal.
Alam din na sa panahon ng pagkuha ng Kazan, isang detatsment ng 20 espesyal na sinanay na mga oso ang nakipaglaban sa panig ni Ivan the Terrible. Ginamit din ang mga oso bilang mga smasher upang mabilis na gibain ang mga pader ng kuta o magdulot ng kalituhan. Dito nagmula ang ekspresyong "a disservice".
Ang mga sanggunian sa "mga laro ng oso" ay nakaligtas sa panitikang Ruso. Sa kanyang kuwentong "Dubrovsky," inilarawan ni Pushkin ang malupit na mga laro ng maharlikang si Troekurov, na nilibang ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglalagay ng mga oso sa kanyang mga bisita.
Ang iba't ibang anyo ng paglilibang ng oso ay bahagi ng buhay ng mga Ruso hanggang 1866, nang ang isang utos na nagbabawal sa kanila ay inilabas. Limang taon ang itinakda para sa huling pagtigil ng kalakalan. Libu-libong tame bear ang nalipol sa buong bansa. Ayon sa utos, obligado ang mga may-ari ng sinanay na hayop na sila mismo ang pumatay sa kanila.
Ang mga dayuhan na dumarating sa Muscovy, at nang maglaon ay ang Imperyo ng Russia, ay natural na nakasaksi ng mga pagtatanghal ng sirko, labanan, at pain. Ang laganap na libangan at mga kasunod na kwento tungkol dito ay nag-ambag din sa malawakang sirkulasyon ng mga kuwento tungkol sa "mga oso sa mga lansangan" sa Russia.
